• duanın-dinimizdeki-yeri-ve-önemi
  • namazın-önemi
  • duada-usul-nasıl-olmalıdır
  • namaz-ve-kalp-sağlığı
  • israf-ve-düşündürdükleri
  • islamda_savaş_hukuku
  • islamda-insan-haklarının-sınıflandırılması
  • osmanlıda_hukukun_üstünlüğü
  • hukuk_hukuk_üstünlüğü_uygulama
  • flört-mü-nişanlılık-mı-evlilik-öncesi-süreç
  • DUANIN DİNİMİZDEKİ YERİ VE ÖNEMİ

    Dua; Arapça bir kelime olup, seslenmek, çağırmak, yardıma çağırmak, yardım talep etmek, Devamını Oku

  • NAMAZIN ÖNEMİ

    Namaz Allah’a ulaşmaya, varlığı yorumlamaya, değişik ilimlerle kâinatı hallaç etmeye müsait yaratılan bu mükemmel insanın tabiatına en uygun bir ibadettir. Devamını Oku

  • DUADA USUL NASIL OLMALIDIR?

    Duâya başlarken “eûzü”çekilmesini hükme bağlayan bir kayıt yoktur. Devamını Oku

  • NAMAZ VE KALP SAĞLIĞI

    Allah’ın (celle celâluhu) yarattığı, emrettiği, yasakladığı hiçbir şeyde çirkinlik, gayesizlik, başıboşluk ve abesiyet yoktur.Devamını Oku

  • İSRAF VE DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ

    “Malını gereksiz yere saçıp savurma; çünkü gereksiz yere malını saçıp savuranlar-israf edenler, şeytanların kardeşleri olmuşlardır.Devamını Oku

  • İSLAM'DA SAVAŞ HUKUKU

    İnsanlık tarihinin her döneminde, devletlerarası meseleler öncelikle diplomatik yollarla aşılmaya çalışılmış, bu yolların tıkanmasıyla...Devamını Oku

  • İSLAM'DA İNSAN HAKLARININ SINIFLANDIRILMASI

    İslâm hukuku kuralları; din, can, akıl, nesil ve malın korunmasını hedefler.Devamını Oku

  • OSMANLI'DA HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ

    Osmanlı hakkındaki yanılgılardan birisi, padişahın, dönemin kralları gibi sınırsız yetkilere sahip zannedilmesidir.Devamını Oku

  • HUKUK, HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ VE UYGULAMA

    Toplum düzeninin sağlanıp huzur ve güvenin yerleşmesinde, şahıs veya komitelerin üstünlüğünden ve...Devamını Oku

  • FLÖRT MÜ, NİŞANLILIK MI? EVLİLİK ÖNCESİ SÜREÇ

    Ta baştan sağlam esaslar üzerine kurulmuş ve maddî-mânevî saadetin dalgalanıp durduğu bir yuva...Devamını Oku

Tesbih namazı kılmanın hükmü nedir? Tesbih namazını cemaatle kılmak caiz midir?

Print this pageEmail this to someoneTweet about this on TwitterShare on Facebook0Share on Google+0

Tesbih namazının kılınması sünnettir. Tesbih namazı hakkında Kur’ân’da geçen herhangi bir ayet yoktur. Ancak bu namaz hakkında hadis rivayet edilmiştir. Resulullah (s.a.s) amcası Hz. Abbas’a tesbih namazı hakkında şu tavsiyede bulunmuştur:

“Amcacığım, sana on faydası olan bir şey öğreteyim; bunu yaparsan günahlarının ilki-sonu, eskisi-yenisi, bilmeyerek işlediğin-bilerek işlediğin, küçüğü-büyüğü ve gizli yaptığın-açıktan yaptığın on türlü günahını Allah bağışlar.”(Ebu Davud, Tatavvu, 14; Tirmizî, Salat, 350)

Dört rekâtlı bir namazdır. Her rekâtında 75 kere: “Sübhânallahi ve’l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illâllahü vallahü ekber”cümlesi okunur.

Bir rekât içinde bu tesbih cümlesinin söylendiği yerler ve miktarları şöyledir:

* İlk rekâtta Sübhâneke’den sonra; ikinci rekâtta da Fâtiha okunmadan evvel 15 kere,

* Fâtiha ve sûre okunduktan sonra 10 kere,

* Rükû’da 3 kere Sübhâne rabbiye’l-azîm dendikten sonra 10 kere,

* Rükûdan kalkıldığında 10 kere,

* Secdede, üç kere Sübhâne rabbiye’l-a’lâ denilmesini müteâkip 10 kere,

* Secdeden doğrulup oturulduğunda 10 kere,

* İkinci kere secdeye gidilip 3 kere Sübhâne rabbiye’l-a’lâ denildikten sonra yine 10 kere.

Böylece her rekâtta 75 Sübhânallahi.. ilh. cümlesi söylenmiş olur.

İkinci rekâtın sonunda selâm verilerek 3 ve 4. rekâtlar ayrı iki rekât hâlinde kılınabileceği gibi, selâm verilmeden üçüncü rekâta da kalkılabilir. Üçüncü ve dördüncü rekâtlar, aynen birinci ve ikincisi gibi kılınır. Böylece 4 rekâtta toplam 300 tesbih okunmuş olur.

Bu namazın hiç olmazsa ömürde bir defa kılınması tavsiye edilmiştir.

Hadisten anlaşıldığı üzere kişinin bu namazı elinden geldiği kadar sıklıkta kılabilmesi faziletlidir. Bu namaz, nafile bir namaz olup bütün nafile namazların münferiden kılınması evladır. Hatta bazı âlimler, nafile namazların cemaatle kılınmasına, tenzihen mekruh demişlerdir. Sadece teravih namazı, Efendimiz devrinde ve hulefa-i raşidin tarafından cemaatle kılındığı için icmâ ile mazur görülmüştür. Buna binaen ramazanda vitr-i vacibin de cemaatle kılınması yine istihsanen caiz görülmüştür. Bunun dışında bütün nafile namazların, münferiden kılınması evlâdır.

Nafile namazların tek başına kılınması bir esas olmakla beraber sıkça kılınmadığı ve normal olarak tek başına tesbihleri saymanın zorluğu, tesbih namazını kılmasını bilmeyen kimseler öğrenmesi gibi sebeplerle bu namazı cemaatle eda etmekte sevab vardır. Buna bidat denirse de bu bidat-ı hasene olabilir. Ayrıca cemaatin yapıcı etkisi vardır insan üzerinde. Genelde unutulan ve fazla bilinmeyen bir sünneti ihya adına tesbih namazını cemaatle kılmakta bir mahzur yoktur.

Etiketler:

Bütün Sorular

Sitemizdeki bütün soruları aynı anda görmek isterseniz

Bir Ayet

26|129|"Sanayi üreten yerler edinerek sonsuzlaşmak ümidine mi düşüyorsunuz?"
Sura 26