• duanın-dinimizdeki-yeri-ve-önemi
  • namazın-önemi
  • duada-usul-nasıl-olmalıdır
  • namaz-ve-kalp-sağlığı
  • israf-ve-düşündürdükleri
  • islamda_savaş_hukuku
  • islamda-insan-haklarının-sınıflandırılması
  • osmanlıda_hukukun_üstünlüğü
  • hukuk_hukuk_üstünlüğü_uygulama
  • flört-mü-nişanlılık-mı-evlilik-öncesi-süreç
  • DUANIN DİNİMİZDEKİ YERİ VE ÖNEMİ

    Dua; Arapça bir kelime olup, seslenmek, çağırmak, yardıma çağırmak, yardım talep etmek, Devamını Oku

  • NAMAZIN ÖNEMİ

    Namaz Allah’a ulaşmaya, varlığı yorumlamaya, değişik ilimlerle kâinatı hallaç etmeye müsait yaratılan bu mükemmel insanın tabiatına en uygun bir ibadettir. Devamını Oku

  • DUADA USUL NASIL OLMALIDIR?

    Duâya başlarken “eûzü”çekilmesini hükme bağlayan bir kayıt yoktur. Devamını Oku

  • NAMAZ VE KALP SAĞLIĞI

    Allah’ın (celle celâluhu) yarattığı, emrettiği, yasakladığı hiçbir şeyde çirkinlik, gayesizlik, başıboşluk ve abesiyet yoktur.Devamını Oku

  • İSRAF VE DÜŞÜNDÜRDÜKLERİ

    “Malını gereksiz yere saçıp savurma; çünkü gereksiz yere malını saçıp savuranlar-israf edenler, şeytanların kardeşleri olmuşlardır.Devamını Oku

  • İSLAM'DA SAVAŞ HUKUKU

    İnsanlık tarihinin her döneminde, devletlerarası meseleler öncelikle diplomatik yollarla aşılmaya çalışılmış, bu yolların tıkanmasıyla...Devamını Oku

  • İSLAM'DA İNSAN HAKLARININ SINIFLANDIRILMASI

    İslâm hukuku kuralları; din, can, akıl, nesil ve malın korunmasını hedefler.Devamını Oku

  • OSMANLI'DA HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ

    Osmanlı hakkındaki yanılgılardan birisi, padişahın, dönemin kralları gibi sınırsız yetkilere sahip zannedilmesidir.Devamını Oku

  • HUKUK, HUKUKUN ÜSTÜNLÜĞÜ VE UYGULAMA

    Toplum düzeninin sağlanıp huzur ve güvenin yerleşmesinde, şahıs veya komitelerin üstünlüğünden ve...Devamını Oku

  • FLÖRT MÜ, NİŞANLILIK MI? EVLİLİK ÖNCESİ SÜREÇ

    Ta baştan sağlam esaslar üzerine kurulmuş ve maddî-mânevî saadetin dalgalanıp durduğu bir yuva...Devamını Oku

Yatsı namazının ilk sünneti var mıdır?

Print this pageEmail this to someoneTweet about this on TwitterShare on Facebook0Share on Google+0

Soru: Yatsı Namazı’nın ilk sünnetini İslam âlimleri kabul etmiyor mu? Yatsı Namazının ilk sünneti ile alakalı daha önceki cevabınızı okudum ancak benim çevremde bazı kişilerin dillendirdikleri bir mesele hakkında beni aydınlatmanızı rica ediyorum. Söylenen şey şu: “Yatsı Namazının ilk sünneti ile alâkalı herhangi bir kaynak yok, bu yüzden de ilk 4 rekâtlık sünneti kılınmaz” Bu görüşü dayandırdıkları kişi ise Fethullah Gülen Hocaefendi… Biz biliyoruz ki, Muhterem Hocaefendi “Zayıf hadisle bile amel edilebilir” diyecek kadar bu konuda hassasiyet arz eden ve bizlere sünnete göre yaşama şuurunu aşılamak için çırpınan biri. Lütfen bu mevzu ile alakalı özellikle Muhterem Hocaefendimizin görüşlerini dikkate alarak bizi aydınlatmanızı istirham ediyorum. Dua ve muhabbetle…

Cevap: Fethullah Gülen Hocaefendi, eserlerinin bir yerinde şöyle îzâhatta bulunuyor:

“Gayr-i Müekked Sünnetler Hakkında

Soru: Bazıları sünnet-i gayr-i müekkedelerin terkinde birşey gerekmez diyorlar. Ne buyurursunuz?

Cevap:

İkindi ve yatsının ilk sünnetlerine fazilet nev’inden çok teşvik vardır. İkindiden önce 2 veya 4 rek’at sünnet kılınır; Hanefiler 4, diğer mezhepler 2 rekat kılarlar. Fakat, birisi ikindinin sünnetini hiç kılmıyorsa, gıyabında niye kılmıyor deseniz gıybet etmiş olursunuz. Zira, bunlar farz değildir.

Yatsı namazına gelince:

1. Yatsı namazından önce bugünkü anladığımız ma’nâda bir sünnet yoktur.

2. Akşam namazından sonra 6 rekatlık bir nafile namaz vardır. Bunun ikisi sünnet, dördü evvabin olabilir.

3. Akşam ile yatsı namazları arasında kılınacak yirmi rekat namazın sevabıyla alâkalı hadis var. Aslında bu, akşam ve yatsı namazlarının toplamıdır.

4. Şafiî mezhebinde “Her ezanla kamet arasında namaz vardır” hadisine dayanarak akşam namazının farzından evvel kılınan iki rekâtlık bir namaz vardır.

Netice: Yatsıdan önce umûmî ma’nâda bir namaz vardır. Fakat yatsının dört veya iki rekâtlık ilk sünneti vardır derseniz kitabî konuşmamış olursunuz.”(1)

Burada izah edilen husus, hadis kaynaklarında “yatsının ilk sünneti” isminde bir namazın olmadığı, fakat akşam ile yatsı arasında 6 rekâtlık bir namazın bulunduğudur. Muhtemelen, bu altı rekâtın ilk ikisi akşamın sünneti, dördü de evvabîndir ki rivayetlerde evvabîn namazına dair teşvikler vardır. Hanefîlerde bu altının ikisi akşam namazının sünneti, dördü de yatsı namazının ilk sünneti olarak yerleşmiş. Şafiiler ise, akşam namazının sünnetinden sonra 6 rekâtlık evvabîn namazı olduğuna hükmetmişler. Yani yapılan ibadet aynı fakat isimlendirmeler farklıdır. Dolayısıyla arada büyük bir fark yoktur. Şöyle bir soru akla gelebilir. Evvabîn kılan kişi, yatsının sünneti olarak dört rekat namaz kılmak zorunda mıdır? Zorunluluk yoktur fakat akşam ile yatsı arasında kılınan namazın bir kısmının yatsıya ait oma ihtimali varsa, bu ihtimale binaen yatsının sünneti kılınabilir.

Böyle bir ihtimalden olsa gerek, Fethullah Gülen Hocaefendi, evvabîn namazını edâ etmekle beraber yatsı namazının öncesinde dört rekat sünnet de kılıyor, kılınmasını da teşvik ediyor. Şöyle bir hatıra yaşanmıştı yanında: Farzı kıldırmaya çıkmıştı. Yatsının sünnetini kılmayanların olduğunu görünce “sünneti kılın ben bekliyorum” dedi.

Evet, rivâyet olarak diğer sünnetler kadar kuvvetli olmasa da yatsının ilk sünnetine dair bir rivâyetten (veya rivayetlerden) söz edilir. Fakat dediğimiz gibi, “yatsının sünneti” ifadesiyle fıkıh kitaplarımızda bu namaz diğer sünnetler gibi yer almamış. Hocaefendi’nin söylediği de budur. Öyleyse yatsının sünnetini kılmayanlar kınanmamalı, gıybetleri yapılmamalı, elden geldiğince de kılmaya çalışılmalı.

Rivayetleri verip cevabımızı bitirelim:

“Her iki ezan (ezan ile kamet) arasında kılmak isteyenler için namaz vardır.”(2)

Hazreti Aişe validemiz rivayet eder: “Allah Resulü (sallallâhu aleyhi ve sellem) yatsıdan evvel dört rekât namaz kılar, yatsıdan sonra da dört rekât namaz kılar, sonra da yatardı.” Bu ikinci hadisi, bazı fıkıh kaynaklarında görüyoruz.(3) Hadis kaynaklarından Said bin Mansur’un Süneninde şöyle bir rivayete rastlıyoruz: “Kim yatsıdan evvel dört rekât namaz kılarsa, gece teheccüd kılmış gibi olur.” Hadisi, Nesai Ka’b’dan (r.a), Beyhakî de Âişe validemizden almışlardır.(4)

1- Fasıldan Fasıla 1, Fıkhî Meseleler.

2- Müslim, Salâtü’l müsafirîn, 56.

3- Hâşiyetü’t Tahtâvî alâ Merâgi’l Felâh, s. 382.

4- Ayrıca şu kaynaklarda da yatsının sünnetine dair rivayetler vardır: Zeylaî, Nasbu’r Raye 2/145; Şevkânî, Neylü’l-evtar 3/18.

Etiketler:

Bütün Sorular

Sitemizdeki bütün soruları aynı anda görmek isterseniz

Bir Ayet

11|102|Rabbin zulme sapan kentleri/medeniyetleri çarptığı zaman, işte böyle çarpar. O'nun çarpması gerçekten korkunçtur, şiddetlidir.
Sura 11