<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ŞAHISLAR &#8211; Hikmet.Net</title>
	<atom:link href="https://hikmet.net/category/soru-cevaplar/sahislar/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://hikmet.net</link>
	<description>Her soru cevaba layıktır.</description>
	<lastBuildDate>Mon, 28 Aug 2023 12:06:47 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0.1</generator>

<image>
	<url>https://hikmet.net/wp-content/uploads/daire.png</url>
	<title>ŞAHISLAR &#8211; Hikmet.Net</title>
	<link>https://hikmet.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
<site xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">205770434</site>	<item>
		<title>İmam Buharî ve Sahih&#8217;i</title>
		<link>https://hikmet.net/imam-buhari-ve-sahihi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Nov 2015 11:31:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[İmam Buharî]]></category>
		<category><![CDATA[Sahih]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmet.net/?p=9353</guid>

					<description><![CDATA[<p>İMAM BUHÂRÎ (v.256/870) Muhammed b. İbrâhîm el-Cu&#8217;fî el-Buhârî, h.194/810 yılında Buhara&#8217;da doğmuştur. Künyesi Ebû Abdillâh&#8217;tır. Dedesinin dedesi olan Berdizbeh Mecusi idi. Onun oğlu Mugîre, Buhara Valisi Cu&#8217;feli Yemân vasıtasıyla müslüman&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/imam-buhari-ve-sahihi/">İmam Buharî ve Sahih&#8217;i</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">9353</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Mevlâna ve Yunus Emre&#8217;de Dinler ve Mezhepler Arası Barış: Sebepler ve Çözümler</title>
		<link>https://hikmet.net/mevlana-ve-yunus-emrede-dinler-ve-mezhepler-arasi-baris-sebepler-ve-cozumler/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Aug 2015 07:24:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[barış]]></category>
		<category><![CDATA[Dinler]]></category>
		<category><![CDATA[Mevlânâ]]></category>
		<category><![CDATA[Mezhepler]]></category>
		<category><![CDATA[Yunus Emre]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=8761</guid>

					<description><![CDATA[<p>Aç herkese, açabildiğin kadar sineni; ummanlar gibi olsun! İnançla geril ve insana sevgi duy; kalmasın alâka duymadığın ve el uzatmadığın mahzun bir gönül!.. İnsanlar arasında dünyevî sebeplerle ortaya çıkan düşmanlık&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/mevlana-ve-yunus-emrede-dinler-ve-mezhepler-arasi-baris-sebepler-ve-cozumler/">Mevlâna ve Yunus Emre&#8217;de Dinler ve Mezhepler Arası Barış: Sebepler ve Çözümler</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">8761</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Abâdile denilen şahıslar kimlerdir? Kısaca cevaplar mısınız?</title>
		<link>https://hikmet.net/abadile-denilen-sahislar-kimlerdir-kisaca-cevaplar-misiniz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2015 07:16:20 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[abâdile]]></category>
		<category><![CDATA[abdullah]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6429</guid>

					<description><![CDATA[<p>İbn-i Salâh&#8217;ın Usûl-ü Hadis&#8217;inde, Suyûtî&#8217;nin Tedrîbü&#8217;r Ravî&#8217;sinde, Marifetü&#8217;s Sahabe bölümlerinde mesele kısaca analiz edilmiş. Netice şöyle: Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem&#8217;in ashabı arasında 220 (300 diyenler de var) kadar Abdullah&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/abadile-denilen-sahislar-kimlerdir-kisaca-cevaplar-misiniz/">Abâdile denilen şahıslar kimlerdir? Kısaca cevaplar mısınız?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6429</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Şeyh Said İsyanı ile Bediüzzaman Said Nursî&#8217;nin bir ilişkisi var mıdır?</title>
		<link>https://hikmet.net/seyh-said-isyani-ile-bediuzzaman-said-nursinin-bir-iliskisi-var-midir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 06 Aug 2015 07:02:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Bediüzzaman]]></category>
		<category><![CDATA[şeyh Said]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6407</guid>

					<description><![CDATA[<p>Şeyh Said ile Said Nursi arasında sadece isim benzerliği vardır. Avusturalya&#8217;daki Ahmet ile İstanbul&#8217;daki Ahmet gibi. Şeyh Said doğuda bir şeyhtir ve halkı mevcut idareye karşı ikaz ederek yapılan bazı&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/seyh-said-isyani-ile-bediuzzaman-said-nursinin-bir-iliskisi-var-midir/">Şeyh Said İsyanı ile Bediüzzaman Said Nursî&#8217;nin bir ilişkisi var mıdır?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6407</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Üstad Bediüzzamanın Felsefe Telakkisi Nasıldı?</title>
		<link>https://hikmet.net/ustad-bediuzzamanin-felsefe-telakkisi-nasildi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 15:46:26 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Auguste Comte]]></category>
		<category><![CDATA[Bediüzzaman]]></category>
		<category><![CDATA[bediüzzamanın felsefe anlayışı]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[havass-ı selime]]></category>
		<category><![CDATA[telakki]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6270</guid>

					<description><![CDATA[<p>Üstad hayattayken Türkiye&#8217;de, Auguste Comte gibi düşünürlerin bayraktarlığını yaptığı pozitif düşünce çok hâkimdi. Türk aydını daha bir sürü materyalist, natüralist, rasyonalist feylesofların düşüncelerinin tesirinde idi. Dolayısıyla Üstad&#8217;ın felsefeye karşı tavrına&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/ustad-bediuzzamanin-felsefe-telakkisi-nasildi/">Üstad Bediüzzamanın Felsefe Telakkisi Nasıldı?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6270</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Muhyiddin İbn-i Arabî’nin “Şecere-i Numaniye” isimli eseri, niçin diğer kitapları ölçüsünde şöhret bulmamıştır?</title>
		<link>https://hikmet.net/muhyiddin-ibn-i-arabinin-secere-i-numaniye-isimli-eseri-nicin-diger-kitaplari-olcusunde-sohret-bulmamistir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 06:40:30 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Muhyiddin İbn-i Arabî]]></category>
		<category><![CDATA[Şeceretü’n-Numaniyye]]></category>
		<category><![CDATA[tasavvuf]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6068</guid>

					<description><![CDATA[<p>Öteden beri Ehl-i Sünnet alimleri, istikbalden haber veren, gelecekten bahseden eserleri ve bu mevzuun işlenmesini tasvip etmemişlerdir. Çünkü bu, insanlarda merakı tahrik edici ve su-i istimale açık bir mes’eledir. Günümüzde&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/muhyiddin-ibn-i-arabinin-secere-i-numaniye-isimli-eseri-nicin-diger-kitaplari-olcusunde-sohret-bulmamistir/">Muhyiddin İbn-i Arabî’nin “Şecere-i Numaniye” isimli eseri, niçin diğer kitapları ölçüsünde şöhret bulmamıştır?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6068</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin (ra) “Zaman tarikat zamanı değil hakikat zamanıdır” sözünü nasıl anlamalıyız?</title>
		<link>https://hikmet.net/ustad-bediuzzaman-hazretlerinin-ra-zaman-tarikat-zamani-degil-hakikat-zamanidir-sozunu-nasil-anlamaliyiz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 06:39:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Bediüzzaman]]></category>
		<category><![CDATA[hakikat]]></category>
		<category><![CDATA[tarikat]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6066</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bu söz belirli bir devreye aittir ve bizim düşüncelerimizi aşan bir derinlik ifade eder. Bu hususta şu mülahazalar gözetilmiş olabilir: Bediüzzaman’ın (ra) yetiştiği devrede medrese ve tekyeler kendi üzerlerine düşen&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/ustad-bediuzzaman-hazretlerinin-ra-zaman-tarikat-zamani-degil-hakikat-zamanidir-sozunu-nasil-anlamaliyiz/">Üstad Bediüzzaman Hazretlerinin (ra) “Zaman tarikat zamanı değil hakikat zamanıdır” sözünü nasıl anlamalıyız?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6066</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Büyük zatlara ve onların menkıbelerine bakışımız nasıl olmalıdır?</title>
		<link>https://hikmet.net/buyuk-zatlara-ve-onlarin-menkibelerine-bakisimiz-nasil-olmalidir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2015 14:18:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[bakış açısı]]></category>
		<category><![CDATA[büyük zatların menkıbeleri]]></category>
		<category><![CDATA[menkıbeler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6059</guid>

					<description><![CDATA[<p>Günümüz hastalıklarından biri de Allah dostlarına karşı tavır almaktır. Evet, büyükleri küçük gösterme veya onları kendi seviyemizde insanlar olarak değerlendirme korkunç bir düşünce çarpıklığıdır. Böylelerinin hezeyanlarına kulak verirseniz şunları duyarsınız:&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/buyuk-zatlara-ve-onlarin-menkibelerine-bakisimiz-nasil-olmalidir/">Büyük zatlara ve onların menkıbelerine bakışımız nasıl olmalıdır?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6059</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Muhyiddin İbni Arabî yazdıklarını neden tashih etmedi?</title>
		<link>https://hikmet.net/muhyiddin-ibni-arabi-yazdiklarini-neden-tashih-etmedi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2015 14:12:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[istiğrak]]></category>
		<category><![CDATA[Muhyiddin İbn Arabi]]></category>
		<category><![CDATA[vecd]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=6043</guid>

					<description><![CDATA[<p>Soru Detayı: Muhyiddin İbni Arabî, hayatı boyunca vecd ve istiğraklarını yazdı. Kendine geldiği ve yakazaya döndüğü zaman, bunları neden tashih etmedi? Neden iltibasa müsâit bu mülahazaları olduğu gibi bıraktı? Bence,&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/muhyiddin-ibni-arabi-yazdiklarini-neden-tashih-etmedi/">Muhyiddin İbni Arabî yazdıklarını neden tashih etmedi?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">6043</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri latince okuma yazma bilir miydi?</title>
		<link>https://hikmet.net/bediuzzaman-said-nursi-hazretleri-latince-okuma-yazma-bilir-miydi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Jul 2015 11:48:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Bediüzzaman]]></category>
		<category><![CDATA[Latin harfler]]></category>
		<category><![CDATA[Said Nursi]]></category>
		<category><![CDATA[yeni harfler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=5950</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri Emirdağ Lahikasındaki bir mektubunda kendisi hakkında neşredilen bir yazıdan dolayı yaptığı açıklamada dergide yazıyla alakalı olarak, “Yeni harfleri bilmediğim için bana birisi okudu.” şeklinde bir açıklama&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/bediuzzaman-said-nursi-hazretleri-latince-okuma-yazma-bilir-miydi/">Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri latince okuma yazma bilir miydi?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">5950</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Hz Ali radıyallahu anh Hz Fatıma’dan sonra evlenmiş midir, toplam kaç çocuğu olmuştur?</title>
		<link>https://hikmet.net/hz-ali-radiyallahu-anh-hz-fatimadan-sonra-evlenmis-midir-toplam-kac-cocugu-olmustur/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 22:17:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[SORU-CEVAPLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Ali evladı]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Ali]]></category>
		<category><![CDATA[hz. Alinin çocukları]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=5859</guid>

					<description><![CDATA[<p>Hz. Ali efendimiz radıyallahu anh, Hz. Fatıma validemiz hayattayken evlilik yapmamış ancak onun vefatından sonra evlenmiştir. Kaynaklarda belirtilen evlilikleri aşağıda belirtilmiştir. Hz. Ali&#8217;nin (r.a) çocukları konusunda de­ğişik rivayetler bulunmaktadır. Genel&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/hz-ali-radiyallahu-anh-hz-fatimadan-sonra-evlenmis-midir-toplam-kac-cocugu-olmustur/">Hz Ali radıyallahu anh Hz Fatıma’dan sonra evlenmiş midir, toplam kaç çocuğu olmuştur?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">5859</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Bediüzzaman Hazretleri hafız mıydı?</title>
		<link>https://hikmet.net/bediuzzaman-hazretleri-hafiz-miydi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 22:15:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Bediüzzaman]]></category>
		<category><![CDATA[ezber]]></category>
		<category><![CDATA[hafız]]></category>
		<category><![CDATA[hafızlık]]></category>
		<category><![CDATA[Kur'an]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=5855</guid>

					<description><![CDATA[<p>Bediüzzaman Hazretleri için bütün Kur&#8217;ân’ı tek bir sayfa gibi görebilen, Kur&#8217;ân’ın neresinde ne var bilen, ayetlerin birbiriyle irtibatlarının yanında kelimelerin bile bir irtibatı olduğunu eserleriyle ortaya koyan âlimdir diyebiliriz. Tarihçe-i&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/bediuzzaman-hazretleri-hafiz-miydi/">Bediüzzaman Hazretleri hafız mıydı?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">5855</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Nehcü’l-belağa’da Hz Ali’ye nispet edilen &#8220;Şıkşıkıye Hutbesi&#8221;nin aslı var mıdır?</title>
		<link>https://hikmet.net/nehcul-belagada-hz-aliye-nispet-edilen-siksikiye-hutbesinin-asli-var-midir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 22:08:42 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[SORU-CEVAPLAR]]></category>
		<category><![CDATA[Hz. Ali]]></category>
		<category><![CDATA[nehcü'l-belâğa]]></category>
		<category><![CDATA[şıkşıkiyye]]></category>
		<category><![CDATA[şıkşıkiyye hutbesi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=5845</guid>

					<description><![CDATA[<p>Şıkşıkıyye hutbesiyle alakalı olarak Zehebî, bu hutbede bazı sahabelerin lanetlenmesi ve onların şahsiyetlerinin zedeleyen ifadelerin bulunması, bir çok yerinde edebî üsluba uymayan ifadelerin bulunmasından dolayı bu hutbenin Hz Alinin belagat&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/nehcul-belagada-hz-aliye-nispet-edilen-siksikiye-hutbesinin-asli-var-midir/">Nehcü’l-belağa’da Hz Ali’ye nispet edilen &#8220;Şıkşıkıye Hutbesi&#8221;nin aslı var mıdır?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">5845</post-id>	</item>
		<item>
		<title>Üstad Hazretlerinin, tahayyül, tasavvur, taakkul, tasdik, iz’an, iltizam, itikad ile alakalı değerlendirmelerini açıklar mısınız?</title>
		<link>https://hikmet.net/ustad-hazretlerinin-tahayyul-tasavvur-taakkul-tasdik-izan-iltizam-itikad-ile-alakali-degerlendirmelerini-aciklar-misiniz/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Hikmet.Net]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 22:07:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ŞAHISLAR]]></category>
		<category><![CDATA[iltizam]]></category>
		<category><![CDATA[iz’an]]></category>
		<category><![CDATA[taakkul]]></category>
		<category><![CDATA[tahayyül]]></category>
		<category><![CDATA[tasavvur]]></category>
		<category><![CDATA[tasdik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://hikmetnet.com/hikmetwp/?p=5843</guid>

					<description><![CDATA[<p>Üstad Hazretleri, Sözler kitabının sonundaki Lemeât bölümünde şöyle diyor: Önce sadeleştirilmiş halini verelim: Dikkat edilecek olursa, burada ilim için yedi tane mertebe sayılmaktadır: 1. Tahayyul, 2. Tasavvur, 3. Taakkul, 4.&#8230;</p>
<p><a rel="nofollow" href="https://hikmet.net/ustad-hazretlerinin-tahayyul-tasavvur-taakkul-tasdik-izan-iltizam-itikad-ile-alakali-degerlendirmelerini-aciklar-misiniz/">Üstad Hazretlerinin, tahayyül, tasavvur, taakkul, tasdik, iz’an, iltizam, itikad ile alakalı değerlendirmelerini açıklar mısınız?</a> yazısı ilk önce <a rel="nofollow" href="https://hikmet.net">Hikmet.Net</a> üzerinde ortaya çıktı.</p>
]]></description>
		
		
		
		<post-id xmlns="com-wordpress:feed-additions:1">5843</post-id>	</item>
	</channel>
</rss>
