Dili kıpırdatmaksızın ve ses çıkarmaksızın zihinden tekrarlamak şeklinde yapılan bir kıraat geçerli midir?

Böyle yapmakla namazın rükünlerinden biri olan kıraat rüknü yerine getirilmiş olmaz. Yani kıraat esnasında dil kıpırdamalı veya namaz kılanın kendisinin duyacağı kadar ses çıkmalıdır.