502
Karz-ı hasen (borç) olarak alınmış paralar, telef edilmiş malların bedeli olan borçlar, mehir veya diyet gibi şahıslara olan borçlar zekâta manidir. Yani eğer bu borçlar ödendikten sonra kişinin malı nisap miktarından aşağı düşüyorsa bu kişiye zekât gerekmez.
Ancak, fitre, kurban ve kefaret gibi Allah için ödenmesi gereken ve ödenmesi için bir talebin olmadığı borçlar zekâta engel değildir. Çünkü bu tür borçların belirli bir hak sahibi ve isteyeni yoktur.