703
İnsan mekruh olmayan bir vakitte Kur’an okumaya başlasa, sonra bir mekruh vakte girse bu okumanın bir mahzuru yoktur. Amma Kur’ân-ı Kerim’i ilk eline aldığı zaman tam zeval vakti veya güneş battığı an veya güneş doğduğu an ise, yani bir ibadetin devamı neticesinde değil de doğrudan doğruya bir iş yapmıyorken veya dünya işleri ile meşgulken Kur’ân okuyayım, ibadet yapayım diye kerahet vakitlerinde Kur’an okuması mekruhtur.