Efendimiz’in, eşlerden biri kayınvalide-kayınpederine saygısızlık ettiğinde boşanmaya yeterli sebep görerek ayırdığı çiftler olmuş mudur?

Print this pageEmail this to someoneTweet about this on TwitterShare on Facebook0Share on Google+0

Bir babanın, oğluna karısını boşamasını emretmesi ya da böyle bir talepte bulunması, genel manada boşama sebeplerinden değildir. Yani, “babanın istemesiyle oğlunun karısını boşaması” şeklinde bir genel kaidemiz yoktur. Hazreti Ömer’in, oğlu Abdullah’tan karısını boşamasını istemesi hususi bir durumdur. (Ebu Davud,Talak 10; Tirmizî Talak 36) Burada, Hazreti Ömer’in (r.a) ahirete ait ciddi endişeleri vardır. Bu endişelerini Allah Resulüne açınca, Allah Resulü de onu haklı görmüş ve boşamayı tasdik etmiştir. Yoksa Hazreti Ömer gibi 17 defa beyan ettiği görüşler hakkında tasdik edici ayetler inmiş olan, iman, adalet abidesi bir zatın dünyevi garazlardan dolayı Allah’ın hoşlanmadığı bir fiil olan boşanmayı talep etmesi düşünülemez. İsabetsiz bir görüş olsaydı zaten Allah Resulü de onu tasdik etmezdi. Evet, mesele Hazreti Ömer’in firaseti ve basireti ile alakalı bir hususi durumdur. Öyleyse bu hadise, bugün kayınpeder, kayınvalide istemiyor diye boşamaya bir delil olarak gösterilemez.

Bütün Sorular

Sitemizdeki bütün soruları aynı anda görmek isterseniz

Bir Ayet

4|56|Ayetlerimizi inkâr edenleri yakında bir ateşe yaslayacağız. Derileri piştikçe, azabı tatsınlar diye, derilerini öncekinden başka derilerle değiştireceğiz. Allah Azîz ve Hakîm'dir.
Sura 4