619
Fasık ve günahkâr da olsa fakir, yolcu veya borçlu gibi kendisine zekât verilecek guruplardan birine dâhil olan kimseye verilecek zekât geçerli olur. Ancak evla ve faziletli olan inanç ve amelde dindarlığı üstün olan kimselerin böyle olmayanlara tercih edilmesidir. Bu görüşü destekleyen bir hadis-i şerif şöyledir:
“Sadece müminle arkadaşlık et ve yemeğini sadece takva sahibi kimseler yesin.” (Ebu Davud Edeb 16)
