521
Fukahâ zekât farz olduktan sonra bunu ödemeyip geciktiren kimsenin günahkâr olacağını söylemiştir. Bu mesele Hanefî mezhebinde tahrîmen (harama yakın) mekruh olarak görülmüştür. Hatta üzerine farz olmuş olan zekâtını vermeyen kimsenin şahitliğinin kabul edilmeyeceğini söyleyen âlimler vardır.
Ancak bir mazeret veya maslahata binaen zekâtın biraz geciktirilmesinde bir mahzur yoktur.