Mesh yapılabilmesi için ayağa giyilen şeyin özellikleri bellidir. Buna göre, kalın, dayanıklı, suyu altına geçirmeyen, yolda yürünebilecek şekilde sağlam mest ve çoraplar üzerine mesh caizdir. Keçeden dikilmiş mest üzerine de …

Hayır, bu durumda sakalın üstünü yıkaması yeterlidir. Ancak parmaklarını sakalın içinden geçirerek suyun sakal diplerine ulaşmasına çalışması da güzel olur.

Şu hallerde abdest bozulur: İdrar ve makattan idrar, meni, mezi, kan gibi bir necasetin, herhangi bir sıvının veya maddenin gelmesi. Yellenmek Vücudun herhangi bir yerinden sıvı hâ­linde kan çıkması Ağız …

Abdestin adabları adına şunlar sıralanabilir: Abdest esnasında kıbleye dönme imkânı varsa kıbleye dönmek Abdestte kullanılan suyu vücuda ve elbiselere sıçratmamak Abdest esnasında dünyevî şeyler konuşmayıp abdest dualarını veya bilinen duaları …

Ağızdan gelen kanamalarda gelen kan, tükürükten fazla veya ona eşit durumda ise abdest bozulur ancak gelen kan tükürükten az ise abdesti bozmaz denmiştir. Bu ölçü esas alınarak karara varılabilir.

Kan, çıktığı yerden taşarsa abdesti bozar. İğne ucu gibi çıkıp da yerinde kalan kan damlası abdesti bozmaz. Bu şekildeki bir kanı silmek de yine abdesti bozmaz. Yaradan çıkan irin ve …

Değerli kardeşimiz, Abdestte esas olan husus suyun deriye ve tırnağa temas etmesidir. Buna mâni olan her türlü şey abdeste engeldir. Oje ve ruj da suyun tırnak ve deri ile temasını …

Kullanılan boyanın mahiyeti önemlidir. Saç derisi üzerinde tabaka oluşturuyorsa abdeste mânidir, oluşturmuyorsa değildir.

Ellere kına yakma neticesinde deride ve tırnaklarda kalan şey, sadece renktir. Bu açıdan kına suyun deri veya tırnak ile temasına mâni değildir. Bundan dolayı abdeste de mâni değildir.

İnsanın ister İlahî duygularla, isterse dünyevî bir şeyden dolayı ağlaması, onun abdestine halel getirmez. Zira mücerret ağlamanın abdesti bozacağına dair her hangi bir hüküm yoktur. Ancak ağlama, namazda olduğunda soruda …

Abdest uzuvlarında bulunup suyun deriyle temasını önleyen maddelerin imkân ölçüsünde temizlenmesi gerekir. Temizlemede zorluk varsa bunların bulunması zaruretten dolayı abdeste zarar vermez.

Dövme yaptırmak dinimizce câiz değildir. Ancak bir zaman yaptırılmış da daha sonra bu işten pişmanlık duyulmuşsa, imkânı varsa sildirmeye çalışmalıdır. Hele haç gibi bâtıl bir sembol veya ahlâka aykırı çirkin …

Hanefi mezhebine göre bu durumda namazını iade etmesi gerekmez.  

Başın, ayaklara giyilen mestin ve yara vb. üzerindeki sargının üzerine, elin ıslaklığı ile dokunmaya mesh denir.  

Hanefi mezhebine göre ayakları topuklarla birlikte örten çizme, potin, kendisiyle yol yürünebilecek dayanıklılıkta çorap ve boğazlı terlikler vs. mest hükmündedir.  

Mestlerin şu şartları taşıması gerekir: Ayakları topuk kemikleriyle beraber örtmelidir. Yaklaşık 6 km yürüyecek kadar dayanıklı olmalıdır. Bağcıksız olarak ayakta durabilmelidir. Deriye suyu geçirmemelidir. Topuktan aşağı kalan kısmında, küçük ayak …

Çizme, bot ve ayakkabılara mesh edilebilir. Ancak yerle temas halindeki çizme, bot vs. ayakkabılara ancak altında veya üzerinde bulunan necis maddeler temizlendikten sonra mesh edilebilir.  

Mest üzerine meshin süresi yolcu olmayanlar için 24 saat (bir gün), yolculuk durumunda ise 72 saattir (üç gündür).  

Abdest alırken ayakta bulunan mestin üzerine elin üç parmağı kadar yer el ıslaklığıyla bir defa mesh edilerek yapılır.  

Mestler üzerine meshi bozan durumlar şunlardır: Abdesti bozan herhangi bir durumun meydana gelmesi Üzerine meshedilen mestin ayaktan çıkması veya çıkarılması Mestin içine giren suyun bir ayağın yarıdan fazlasını ıslatması Mesh …

Bu müddetin başlangıcı, mestler giyildikten sonra ilk abdestin bozulma zamanından itibarendir. Yani bir kimse abdestini aldıktan sonra mestlerini giyse ve üç saat sonra abdesti bozulsa, mesh müddeti bu üçüncü saatten …

Sadece ayaklarını yıkayarak abdestini tamamlar.  

Mestin altında çorap olması ya da olmaması; üstüne bir şey giyilmesi ya da giyilmemesinin herhangi bir sakıncası yoktur. Yeter ki meste pis maddeler bulaşmış olmasın.  

Bu durumdaki bir kişi yolcunun hükümlerine tâbi olur. Yani yapmış olduğu meshin müddeti 72 saate kadar geçerlidir.  

Bu durumda meshin müddeti bitmiş olur. Artık ayaklarını yıkaması gerekir.  

Bu durumda sargı çözülmeden üzeri mesh edilir. Mesh etmenin zararlı olması durumunda ondan da vazgeçilebilir. Sargının çoğunluğunu bir defa mesh etmek yeterlidir. Sargının abdestsiz veya cünüpken sarılmış olması meshe mâni …

Yara iyileşip sargı çıkarılırsa sargı üzerine yapılan mesh bozulmuş olur.  

Özürlü kimse her namaz vakti için abdest alır, o vakit içinde aldığı abdestle, onu bozan yeni bir durum meydana gelmedikçe abdestli olarak yerine getirilmesi gereken her türlü ibadet vs. yapabilir.

Burun kanaması, idrarı tutamama, devamlı kusma, yaranın devamlı kanaması, kadınların akıntısı gibi abdesti bozan durumlar en az bir namaz vakti süresince devam ederse bu durumlar özür hâli sayılır.  

Namaz vaktinin çıkmasıyla özürlünün abdesti bozulmuş olur, yeni namaz vaktinde tekrar abdest alması gerekir. Özür hâli dışında abdesti bozan ikinci bir sebep de özürlünün abdestinin bozulmasına sebeptir. Meselâ idrarını tutamama gibi …

Tırnak deri yerine geçtiği için abdest alırken suyun tırnağın altına geçmesine gerek yoktur.  

Gözlerin içi, gusülde yıkanması gereken uzuvlardan değildir. Zira hem zor olacağından hem de insana zarar vereceğinden gözleri yıkamak, gusülden istisna edilmiştir. Dolayısıyla göze takılan lensler gusle zarar vermez.

Hanefi mezhebine göre bir kimse abdest aldığını hatırlıyor ancak abdestinin bozulduğunu hatırlamıyorsa abdestli sayılır. Buna göre abdest aldığınızı hatırlıyorsanız abdestiniz var demektir, her an aklınızda tutmanıza gerek yoktur.

Her ne kadar ovamasa da, akan bir çeşmeye ayağını uzatır, çeşme yoksa bir maşraba ile ayağına yukarıdan su dökerek yıkar. Mümkünse, ayaklarını birbirine sürerek ovalar.

Kişinin, elle kendi kendini şehevi yönden tatmin etmesine “istimna, (masturbasyon)” denir. Yüce Allah, canlıları çift çift yaratmış ve türün sürekliliğini erkeğin eşi ile birleşmesi ilkesine bağlamıştır. Diğer yandan cinsel birleşmeye …

Değerli kardeşimiz, Kadının adetten sonraki temizlik müddeti en az on beş gündür. On beş günden önce kan gelirse bu kan hastalık (istihaze) kanıdır. Böyle bir durumda bulunan kadın özürlü olacağı …

Değerli kardeşimiz, Fıkıh kaynaklarımızda, ön ve arkadan çıkan her şey abdesti bozar denilmektedir. Ancak bunun bazı istisnaları olduğu anlaşılmaktadır. Beyaz akıntı da bunlardan biridir. Kadının ön tarafında görülen ıslaklığa, kaynaklarımızda …

Değerli kardeşimiz, Abdestten maksat, genellikle gusül abdestidir. Yani annenin gusül abdesti alması gerektiği bir zamanda çocuğunu emzirmesi caiz midir diye sorulmaktadır halk arasında. İster abdestiz, ister gusül gerektiren bir durumda …

Vücutta temizlenmesi gereken kıllar, koltuk altı, sakal, bıyık ve kasık kıllarıdır. Sakal ve bıyığın kendine ait hükümleri, adabı ve şekli vardır. Bunlar arasında en çok sorulan kasık kıllarıdır. Kasık kıllarını …