Tavaf esnasında su içmek caizdir. Fakat tavaf esnasında bir şeyler yemek mekruhtur.  

Gerek tavafa başlarken ve gerek tavaf esnasında önüne her geldikçe Hacerü’l-Esved öpülür. Hacerü’l-Esved’in öpülmesi izdiham sebebiyle mümkün olmazsa –ki genelde mümkün olmamaktadır- istilâm edilir. İstilâmda, uzaktan avuçların içi Kâbe’ye çevrilerek …

Tavaf esnasında Rükn-i Yemânî istilâm edilir, ancak öpülmez. Zira Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) böyle yapmıştır. Kâbe’nin diğer iki rüknü istilâm edilmez.

Başlanan bir tavaf yarıda kesilemez. Bir sebeple bırakılma durumu olursa kazasını yapmak gerekmektedir. Zira başlanınca o tavafın bitirilmesi vacip olmaktadır. Namazda sehiv secdesi olduğu gibi nafile tavaflarda da yapılan eksikler …

Tavaf yaparken Makam-ı İbrahim’in arkasında ve tavaf yerlerinin etrafında namaz kılanların önlerinden geçilebilir. Zira bu mekanlar büyük mescidlerden sayılır ve oralardaki önden geçme hükümleri caridir. Aynı zamanda zaruret vardır. Peygamber …

Sa’y tavafa bağlı bir vazifedir. Sa’yin geçerli bir tavaftan sonra olması gerekmektedir. Önce sa’y yapılırsa, tavaftan sonra bu sa’yin tekrarlanması gerekir. Tavaftan sonra bir özür veya aşırı yorgunluktan dolayı sa’yin …

Sa’ye Merve tepesinden başlanılmaz. Şayet Merve’den başlanırsa bu şavt geçerli olmaz. Safâ’dan başlanan birinci şavt sayılır.

Sa’y şavtlarının sayısında şüpheye düşmek, sa’yin batıl olmasına sebep olur. Sa’yde kaç şavt yaptığında şüphesi olan kimse, şavt sayısı hakkında kesin bir kanaate varacağı ümidiyle sa’ye devam eder de sonunda …

Sa’y şavtlarını akılda tutmak için kişinin bizzat kendisinin sayması gerekmez; başka güvenilir birisi de şavtları sayıp aklında tutarsa, yeterlidir. Bununla beraber tesbihle veya bir deftere her şavttan sonra kaydederek de …

Taşlar Müzdelife veya oraya yakın yerlerden toplanmalıdır. Taşlar temiz yerlerden toplanmalı, büyük taşlar parçalanarak elde edilmemelidir. Kurumuş çamur, tuğla, kiremit, mermer parçası gibi toprak cinsinden maddeler ve bizzat taşlar toplanmalıdır. …

Şeytan taşlama haccın aslî vâciplerindendir ve mutlaka yapılması gerekir. Herhangi bir sebeple yapılamazsa hac bozulmaz ama ceza olarak kurban kesmek gerekir.

Müzdelife’den temiz ve boyutları kurallara uygun taşlar toplanır ve düşüp kaybolmayacakları bir kaba konur. Taşları Cemrelerin yanından almak mekruhtur. Her cemreye sağ el ile yedi taş ayrı ayrı atılır. Yedi …

Cemrelere atılması gereken taşların sayısı bellidir. Bu sayıdan fazla taş atmak mekruhtur. Elde kalan taşlar uygun bir yere bırakılır.

Av hayvanı olmayan koyun, keçi, sığır, deve, kaz, tavuk, ördek gibi hayvanları ihramlı iken kesmek helâldir.

Şükür kurbanı adı verilen Kıran ve Temettû kurbanlarının etlerinden yemek, kurban sahibine helâl ve menduptur. Yine nafile olarak kesilen tatavvu kurbanının etinden de sahipleri yiyebilirler. Ancak adak kurbanı, ceza kurbanı …

İhramlı iken kuduz köpek, kurt, kartal, leş yiyen karga gibi hayvanları öldürmekte bir beis yoktur. Ayrıca yılan, akrep, fare, yaban arısı, karınca, yengeç, karasinek, sivrisinek, kaplumbağa, kene, kirpi ve kertenkele, …

Hacceden kimse, Mekke-i Mükerreme’de hac ile ilgili menasiki bitirdikten ve hacı olduktan sonra, Medine-i Münevvere’ye gider; Mescid-i Nebevi’yi ziyaret eder. Bu ziyaretin, hac menasiki ile ilgisi yoktur. Ancak, Resulüllah Efendimiz’in …

Hac, şartları ve nasıl yapılacağı belli olan bir ibadettir. Bu şartlar içinde Efendimiz’in kabrini ziyaret yoktur. Dolayısıyla, Allah Resûlü’nü (sallallahu aleyhi ve sellem) ziyaret imkanı bulamayan kimselerin haccı da sahihtir.

İnsan hacdan dönerken mutlaka sevdiklerine hediye getirmek istiyor. Oradan alışveriş yapmanın dinen bir sakıncası yoktur. Hem hacca gidip hem de ticaret yapılabilir, başka işler de görülebilir. Caiz olmakla beraber orada …

Medine-i Münevvere’ye Efendimiz’in mescid ve kabrinin bulunduğu Ravza-i mutahharayı ziyaret niyetiyle gidilmelidir. Her yerde salât ü selam güzel olsa bile Efendimiz’in mescidi ve ravzasının bulunduğu Medine’de her fırsatta salât ü …

Bir kimse hac borcunu yerine getirdikten sonra, hiçbir günah onun haccına zarar vermez. Hac ayrı işlenen günah ayrıdır. Kişi haccın sevabını alır, işlediği günah da ayrı değerlendirilir. Haccın gitmesi, bozulması …

İmkânı olan bir Müslüman’ın ömründe bir kere umre yapması müekked sünnettir.

Hacdan sonra yapılmaz denebilecek bir iş yoktur. Binaenaleyh bu tür sözlerin bir aslı yoktur.

İbadetler ayrı ayrı değerlendirilir. Bir ibadeti yapmayan sadece onunla sorumlu olur. Diğer ibadetleri yapabilir ve onların yükümlülüğünden kurtulur. İbadet öncesi veya sonrası işlenen günahlar da ibadete engel değildir. Tesettüre riayet …

Umre için kutsal topraklara giden kimse tek bir umre yapmak zorunda değildir; zaman elverdiği ölçüde istediği kadar umre yapabilir. Bunun için de ihrama girmek üzere Mekke’de kalanlar için en yakın …

Hacdaki vakfeler, şeytan taşlama, kudüm ve veda tavafı gibi vazifeler umrede yoktur. Ayrıca hac sadece belirli aylarda yapılırken umre için böyle bir şart yoktur.

Başkası adına hac ve umre yapmaya vekalet denir ve şartlarına uyuyorsa bu yapılabilir. Ancak kişiden kendisi adına yapmasını istemeyen ve masraflarını da karşılamayan kimse adına yapılan hac onun yükümlülüğünü düşürmez. …

Mescid’in üst katlarında da tavaf yapılabilir. Çünkü Kâbe’nin üstü göklere kadar kıble yönüdür. Ancak Mescid’in dışında yapılan tavaf geçerli değildir.

Eğer bir kişi hac kendisine farz olduktan sonra hacca gitme imkânı olduğu halde, hac vazifesini yerine getirmeyip sonraya erteler ve daha sonra da fakirlik, hastalık vb. değişik sebeplerden dolayı bu …

Tavaf yapılırken farz namaz için kâmet getirilmesi veya abdestin bozulması gibi, tavafa devam etmeye mani bir durum ortaya çıkarsa, tavaf olduğu gibi bırakılır, sonra kalan kısmı tamamlanır.

Tavafı yürüyerek yapmak vâciptir. Ancak hasta olanlar veya yürüyerek tavaf yapmaya güç yetiremeyecek derecede yaşlı olan kimseler, başkalarının yardımıyla sedye veya tekerlekli sandalye üzerinde tavaf yapabilirler.

Hastalık, yaşlılık, sakatlık gibi mazeretlerle taş atmaya gidip bizzat atamayacak olan kimselerin, uygun kişileri vekil ederek taşlarını arttırmaları gerekir. Geçerli mazeretin ölçüsü; ayakta namaz kılmaktan aciz olmaktır. Gündüz izdiham sebebiyle …

Sa’yın aralıklı yapılması caiz olsa da peş peşe yapılması daha faziletlidir.

Bayramda dört gün boyunca şeytan taşlama devam eder. Her günün taşını kendi vakti içinde atmak vaciptir. Aynı şekilde vaktinde atılmayan taşların daha sonra kaza edilmesi de vaciptir. Kaza süresi bayramın …

Bunlar her bir cemreye önce kendi taşlarını atar, daha sonra da vekil olduğu kimselerin taşlarını atarlar.

Mekke’de veda tavafını yaptıktan ve tavaf namazını kıldıktan sonra ayakta Kâbe-i Muazzama’ya bakarak zemzem suyu içmek haccın sünnetlerindendir.

Hac yolunda kocası veya yanında bulunan mahremi ölen kadın muhsar sayılır. İhsar bir nevi zaruret hali cinayeti kabul edildiğinden dolayı böyle bir kadının ceza kurbanı kesmesi ve ihramdan çıkması gerekir.

Bunun dinen bir mahzuru olmadığı gibi, kurban etlerinin değerlendirilmesi açısından güzel bir uygulamadır. Önceki yıllarda hac mevsiminde çok sayıda kurban kesildiğinden dolayı bunların hepsinden faydalanmak mümkün olmuyordu. Ancak günümüzde hacda …

Herhangi bir sebepten dolayı hacdan men edilen kimsenin ihsar kurbanı keserek ihramdan çıkacağını söylemiştik. Ancak bu kişi daha sonra imkan bulduğunda yarım kalan haccını kaza etmelidir.

Hac bir ibadet olduğundan ancak Allah rızası gözetilerek yerine getirilebilir. Bu nedenle bir ücret şart koşan vekilin yapacağı hac geçerli olmaz.

Başkası adına hacca gidecek bir kimsenin kendi haccını yapmış olması şartı aranmaz. Böyle bir şart yoktur. Ancak daha önce kendi adına hac vazifesini eda etmiş bir kimse, hac menâsikini daha …

Bir hastalıktan dolayı hacca gidemeyip de vekil gönderen bir insan, daha sonra iyileşecek olursa bizatihi kendisinin hacca gitmesi gerekir. Daha önce vekil aracılığıyla eda ettiği hac ise nafile olur.

Bir kimse gerek vefat etmiş olsun gerekse hayatta bulunsunlar anne babası adına hac veya umre yapabilir. Hayatta bulunan anne-babanın bu konuda bir emrinin bulunması da şart değildir. Çünkü onlar namına …

Evet yapabilir. Önemli olan kendisi adına hacca gittiği kimsenin istediği haccı şartlarına uygun olarak yerine getirmesidir. Yani adına haccettiği kimsenin hac veya umre menâsikini tamamladıktan sonra bu kişi kendisi için …

Vekil, kendisine verilen parayı kullanırken pek sıkı davranmaktan ve israfa girmekten sakınır. Kendisine verilen para artacak olursa, bu parayı kendisini hacca gönderen kimseye veya duruma göre onun varislerine verir.  Ancak …

Eğer bir kişi kendi parasıyla bir başkasını hacca göndermek isterse, başkasının yardımıyla hac vazifesini yerine getiren kimsenden hac farizası düşer.

Din ve diyanet ile uzaktan-yakından ilgisi olmayan bazı insanlar, hacca gitmenin döviz kaybına sebep olduğunu ve haccın Araplara para yedirmekten başka bir şey olmadığını söyleyerek hacca gitmeye karşı çıkıyorlar. Üzerine …

Peygamber Efendimiz (s.a.s) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyuruyor: Bu konudaki başka bir hadis-i şerif de şöyledir: Hac, kul hakkı hariç diğer günahlar için bir kefarettir. Ancak bunun için asgari olarak …

Kurban bayramı günlerinde kesilen vacip kurbana udhiye kurbanı denir. Udhiye kurbanının vacip olması için gereken şartlardan birisi de kişinin mukim olmasıdır. Buna göre yolcular udhiye kurbanı kesmekle mükellef değillerdir. On …

Mescid-i Haram Müslümanların kıblesi olan Mescid-i Haram, çepeçevre Kâbe’yi kuşatan, etrafı kubbeli, ortası ise açık olan büyük bir mesciddir. Burası yeryüzünde ilk inşa edilen mabeddir. Zemzem kuyusu, Makam-ı İbrahim, tavafın …