“Düşman süvarisi kovalasa bile sabah namazının iki rekât sünnetini terk etmeyin” (Ebu Davud, Salât 291) “Sizi atlılar kovalayacak bile olsa o iki rekâti terk etmeyin.” (Buharî, Teheccüd 27; Müslim, Salâtu’l-Müsafirin …

Teheccüd namazının rekatları hususunda farklı ifadelerin yer aldığı sahih rivayetler vardır. Bu rivayetlerde Allah Resulü’nün 4, 8, 11, 13 rekat teheccüd kıldığı anlatılır. İhtimal Nebiler Serveri, bazen 4, bazen 8, …

Teravih namazının dışındaki nafile namazlarda olduğu gibi, tedai (birbirini davet etmek) yolu ile olursa kerahet vardır. Bir kişiye yine vitir kılacak bir veya iki kişi uyarak cemaat olsalar bunda kerahet …

İbadetler taabbudîdir. Yani sadece Allah emrettiği için yapılırlar. Bunların sebebini ve illetini akıl kavrayamaz. Yani ibadetler dinde ne şekilde hangi formatta yapılması isteniyorsa o şekilde eda edilirler. Yani bizler niçin …

Ömer Nasuhi Bilmen, cumanın edasının şartları bölümünde şöyle diyor: Buna göre yurtdışında yaşayan vatandaşlarımız da Cuma namazı kılabilirler/kılmalıdırlar.

Na­maz sı­ra­sın­da oku­na­cak sec­de aye­ti için ti­la­vet sec­de­si der­hal va­cip olur. Çün­kü bu na­maz­dan bir par­ça ol­muş­tur, na­maz dı­şın­da ka­za olu­na­maz. Sec­de aye­ti na­maz­da kı­yam ha­lin­de okun­sa, eğer bun­dan son­ra …

Hanefî bir imama iktida eden (uyan) kimse, imamın kunutu terk etmesi durumunda o da terk eder. Sonra selam vermeden evvel secde-i sehiv yapar. Hatta fırsat bulup okursa yine secde-i sehiv …

Namazda sağ ayak parmaklarını büküp ayağı dik tutarak oturmak sünnettir. Nitekim Nimet-i İslam adlı ilmihalde şu şekilde geçmektedir: “Gerek celsede gerekse ka’dede erkek kısmı sol ayağını yere yayıp sağ ayağını …

Dinimize göre farz veya haram olan hükümleri inkâr etmek kişiyi dinden çıkarsa da onları uygulamamak dinden çıkarmaz ancak bu durum büyük bir günahtır. Her ne kadar “Hiçbir mazereti olmadığı hâlde …

Hangi namaz olursa olsun zaruret bulunmadan namaz kılanın önünden geçmek mekruhtur. Namaz kılan kişinin önünde sütre olabilecek bir şey bulunduğunda veya iki saf kadar uzaktan geçildiğinde geçmenin mahzuru yoktur.  

Yerine getirilmesi her Müslümana ayrı ayrı borç olan farzlardır. Bunlar, bir Müslümanın yapmasıyla diğer Müslümanların üzerinden düşmez. Namaz, oruç gibi. Gerek namaz ve gerekse oruç, istisnasız her Müslüman’ın yapmak zorunda …

Vacip namazlar kendi içinde ikiye ayrılır. Vacip oluşu kulun fiiline bağlı olmayan vacip (li aynihî vacip): Yatsı namazından sonra kılınan üç rekâtlık vitir namazı ile Ramazan ve Kurban bayramı namazları …

Müslümanlardan belli bir kişi ve topluluğun yerine getirmesiyle diğerlerinden sorumluluğun kalktığı farza farz-ı kifâye denir. Nitekim namazla ilgili olarak bunun tek örneği cenaze namazıdır. Cenaze namazını Müslümanlardan herhangi birileri kılınca …

Nezir namazı adı altında bir namaz türü yoktur. Ancak bir kimse, bir vesileyle “Şu kadar namaz kılmayı nezrediyorum (adıyorum)” diyerek iradî olarak kendi üzerine almış olduğu namaz manasında bir nezir namazından …

Farz namazların öncesi ve sonrasında eda edilen sünnetlerdir. Bunlara müekked sünnetler de denir. Beş vakit namaz içindeki toplam yirmi rekât sünnet ile Cuma namazının ilk ve son sünnetlerinden oluşan sekiz …

Sabah: 2 rekât sünnet, 2 rekât farz= 4 rekât Öğle: 4 rekât ilk sünnet, 4 rekât farz, 2 rekât son sünnet= 10 rekât İkindi: 4 rekât sünnet, 4 rekât farz= …

İkindi namazının sünneti ile yatsı namazının ilk sünneti gayr-i müekked sünnettir. Bu namazlara müstehap veya mendub da denmektedir. Peygamberimiz bunları bazen kılmış bazen terk etmiştir. Bu sünnetleri de mümkün olduğunca …

Peygamber Efendimiz’in daima kıldığı ve ender olarak terk ettiği sünnetlerdir. Bu sünnetler kuvvetli sünnetlerdir ve bunları ihmâl etmemek gerekir.  

Revâtib sünnetler dışındaki nafile namazlara regâib sünnetler denir. Bu sünnetler, Efendimiz’in (aleyhissalatü vesselâm) sünnetine istinaden belirli zamanlarda veya bazı vesilelerle veyahut kişinin kendi isteğiyle herhangi bir zamanda Allah’a yakınlaşmak ve …

Eğer pusula, pusulalı seccade gibi imkânlar yoksa veya var da doğruluğundan emin değilsek kıble şu tahminî yollarla da bulunabilir: Sabah güneşin doğduğu yönü tespit ettikten sonra sol kolumuzu doğuya, sağ …

Kâbe’nin bulunduğu noktadan 45 derece sağa ve sola sapmalar kıbleden (Kâbe yönünden) sapma olarak değerlendirilmez.

Bu durumda namazı iade etmesi gerekir.  

Şayet iş elbisesinde ağır ve hafif necaset sınırlarını aşan pislik yoksa, namazın sıhhati yönünden, o elbise temiz hükmündedir. Elbisede bulunan badana, boya, madenî yağlar, pas ve benzeri kirler namazın sıhhatine …

Değerli kardeşimiz, Evvela şu hususun iyi bilinmesi gerekir ki namaz bir ibadettir. İbadetlerin ibadet hükmünü kazanabilmesi için dinin belirlediği emirlere ve şartlara uygun olması gerekir. İbadetler ancak, Allah emrettiği için …

Değerli kardeşimiz, Bir hanımın ister namazdan önce isterse namazdan sonra başını veya başka bir uzvunu açmasıyla abdesti bozulmaz. Setr-i avret sınırlarına uyarak kılmış olduğu namazları sahihtir. Ancak burada şu hususu hatırlatmak …

Hanımların namazda el, yüz ve ayaklarını örtmeleri farz değildir. Bu üç yer açık olarak kıldıkları namaz sahihtir. Bunun dışında kalan bütün bedenin örtülmesi ise farzdır. Binaenaleyh kadınların namazda çorapsız olması …

Değerli kardeşimiz, Açılan yer eğer, örtülmesi gereken yerin dörtte biri kadar olursa ve bu şekilde bir rükün eda edilecek bir süre (sübhânellâhi’l-azîm diyecek kadar) açık kalmış ise namaz bozulur. Diğer taraftan …

Değerli kardeşimiz, Erkeklerin uzun kollu gömleklerin kollarını sıvayarak namaz kılmaları mekruh ise de kısa kollu gömlekle namaz kılmaları mekruh değildir. Tesettürü sağlayan temiz her elbise ile namaz kılmak câizdir. Ancak uzuvlar …

Bu durumda kıble tayin etme yollarını kullanarak kıbleyi tayin etmeye çalışır ve kanaat getirdiği tarafa dönerek namazını kılar.  

Böyle bir durumda namazını bozmadan o tarafa yönelir ve namazını tamamlar.  

Böyle bir durumda o namazı yeniden kılar. Çünkü kesin kanaat sahibi oluncaya kadar kıldığı namaz şüpheli olarak kılınan namazdı. Kesin olan bir bilgi şüpheli bilginin üzerine bina edilemez.  

Hayır, bu durumda her birinin kendi başına kanaat ettiği yöne dönerek namaz kılması gerekir.  

Fecr-i sadık da denilen ikinci fecrin doğmasından güneşin doğuşuna kadar olan süre sabah namazının vaktidir.  

Bu durumda kendisi için en uygun yöne dönerek namazını kılar.  

İmsak vaktinin girmesi ile yatsı vakti çıkmış, sabah namazı vakti girmiş olur. Dolayısıyla imsak vakti girince sabah namazı kılınabilir.  

Sabaha karşı doğu ufkunda tan yeri boyunca genişleyerek yayılan bir aydınlıktır. Bu andan itibaren yatsı namazının vakti çıkmış, sabah namazının vakti girmiş olur. Bu vakit aynı zamanda, sahurun sona erip …

Zevâl vaktinden yani güneşin tepe noktasını geçip batıya doğru kaymasından itibaren başlar, eşyanın yere düşen gölge uzunluğu (fey-i zevâl) hariç, her şeyin gölgesi kendisinin iki misline ulaşacağı zamana kadar devam …